Il testo riprodotto in questa pagina è un estratto dell'articolo pubblicato nel numero 112 della Rivista di Studi Tradizionali.
Il testo integrale, completo delle note, è disponibile con l'acquisto del numero corrispondente della rivista.
...
Prendere coscienza di certe caratteristiche e deficienze fondamentali del mondo in cui viviamo può essere una condizione preliminare per la ricerca di qualcosa che è completamente estraneo alla mentalità generale, benché rivesta in realtà la massima importanza. Per questo nelle pagine che precedono si possono trovare parecchi riferimenti critici nei riguardi dell’attuale civiltà, particolarmente a proposito delle conseguenze della sua impotenza intellettuale. È questa infatti una delle caratteristiche determinanti che stanno all'origine del mondo occidentale moderno: essa può riassumersi dicendo che la conoscenza effettiva del legame tra i principi immutabili ed il mondo umano, la quale attraverso molteplici adattamenti aveva dato e mantenuto un ordine normale a tutte le civiltà tradizionali, è stata perduta...
È vano cercare una via d’uscita da ciò che appare anche ad una logica elementare:
un essere contingente, quale è appunto un individuo, dipende per sua stessa natura da ciò che trascende i suoi limiti; e, come è indicato concordemente dalle dottrine tradizionali, la Liberazione, nel suo pieno senso, non può essere ottenuta in nessun caso dall'individuo e non può consistere veramente che nella realizzazione di ciò che è al di là dell’individualità, risalendo la gerarchia degli stati multipli dell’essere, fino all'integrazione totale del Principio universale: ed è appunto questo ciò che è mantenuto effettivamente possibile dalla tradizione...
È vero che tale « Scienza » si riduce troppo spesso a una cronaca di fantasie, ma queste ultime non hanno proprio niente a che vedere con l'Âkâsha della dottrina indù, che designa, come è noto, il « quinto elemento » del mondo corporeo, corrispondente alla « quintessenza » delle scienze tradizionali occidentali...
Quanto poi ad una condizione in cui soltanto la « salvezza » sia possibile ( e non la « Liberazione », né un grado qualsiasi della realizzazione iniziatica), si tratta in realtà di uno stato di decadenza caratteristico di epoche recenti, che implica l’esistenza di forme tradizionali in cui rimanga accessibile esclusivamente un exoterismo, più o meno sminuito, come di fatto avviene nell'Occidente attuale, per quel che riguarda il Cristianesimo......